Sólo para borrachos, adoloridos y abandonados

¿Quién no recuerda aquella imagen de la película Dos tipos de cuidado (1953) en la que Pedro Infante y Jorge Negrete, acompañados de sus respectivos mariachis, cantan a sus amadas al pie de su balcón? Y es que para más de uno esta imagen es la representación del romanticismo en el sentido más puro de la palabra.

Esta música conocida como “mexicana”, “vernácula” o “ranchera” aquella en la que, con un lenguaje sencillo y cotidiano, se hace referencia al ambiente propio del rancho y su entorno, paisaje, tradiciones, indumentaria, gastronomía, oficios y faenas, relaciones sentimentales, estados de ánimo. El Diccionario de Mejicanismos de Francisco J. Santamaría , contiene las siguientes definiciones que bien pueden permitirnos comprender de forma más precisa a este género musical:

Rancho.- Hacienda o finca de campo, pequeña, modesta o humilde. /Sitio.
Ranchero.- Campesino, labriego, habitante de un rancho.
Campirano.- Hombre entrenado en las faenas del campo, y diestro en la equitación y en los ejercicios de lazar, colear y jinetear animales.

Para las canciones que no son específicamente rancheras pero que se enmarcan en formatos y estilos nacionales quizá lo más adecuado será llamarlas vernáculas o típicas, atendiendo a las definiciones más usuales, como:

Vernáculo.- De la propia casa o del propio país. Doméstico, nativo.
Típico.- Propio de un sitio, persona o cosa. /Que corresponde a un tipo determinado.

Allá en el rancho grande

Las Canciones Rancheras tienen un origen rural. Con el movimiento migratorio de la población campesina hacia las ciudades desde principios del siglo pasado, y con el surgimiento de radio, disco y cine, ligado fuertemente, al sentimiento nacionalista al concluir la revolución, se compusieron centenares de canciones “a la campestre”, se imitó con mayor o menor grado el lenguaje rural con sus modismos: asté por usted, dispierta por despierta, quero por quiero, ansina por así, etc. algunos ejemplos son: “Adiós Mariquita Linda” (1925) de Marco Antonio Jiménez, “Allá en el Rancho Grande” (1927) en arreglo de Silvano Ramos.En esta década, el género conocido como “canción ranchera” distaba del estilo inseparable del mariachi que ahora se conoce.

En los años 30as la nueva canción ranchera se manifestaba sobre todo en la modalidad de son alegre, campirano y ranchero. El nuevo estilo bravío de la música ranchera fue representado por Lucha Reyes. La canción bravía, escrita en tono mayor, era agresiva y afirmativa; si el tema era amoroso, adoptaban un tono exigente y fanfarrón.

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El Diccionario de Mejicanismos de Francisco J. Santamaría, Edit. Porrea, S.A., México

El descubrimiento del charro cantor en la película “Allá en el Rancho Grande” presentaba a Tito Guízar como un “charro rosa” y fue la mejor afirmación de un nuevo estilo.

Yo soy borracho… les gritaba y soy buen gallo

En el cine se fue perfilando el “ídolo” popular: charro valiente, parrandero y jugador, siempre listo con la pistola, siempre enamorado, pero también con un profundo desprecio a la mujer, celoso, bravucón, borracho y dicharachero, idolatrante de la Virgen de Guadalupe y ante todo con una gran simpatía personal. Algunas de las figuras que destacan en el cine como “machos” mexicanos son: Jorge Negrete y Pedro Infante; cantantes y actores que divulgaron a nivel nacional e internacional la moderna canción ranchera, que hablaba de amores y despechos, borracheras, lágrimas y desplantes.

Otros temas inspirantes de la canción ranchera fueron el alcohol, el corrido de nota roja, el abandono, el desdén y el elogio de provincia al lado del machismo y la afirmación nacionalista.
A partir de esta década, puede considerarse al mariachi como definitivamente incorporado a la canción ranchera.
En cuanto a la música los interpretes ya clásicos del género ranchero de esta época son:
• Pedro Infante link (Las Mañanitas)
• Jorge Negrete link (México lindo y querido)
• Luis Aguilar link (Un chorro de voz)
• Miguel Aceves Mejía link (El pastor)
• Francisco el “Charro” Avitia link (Juan Charrasqueado)

Yo sé bien que estoy afuera

La década de los años cincuenta significó para la canción mexicana una ruptura con las tradiciones anteriores. Nuevos estilos, modas desarrolladas y nuevos géneros, hicieron su aparición. Uno de los personajes más importantes, además de Pedro Infante, fue el compositor José Alfredo Jiménez, el cual ha trascendido hasta nuestros días por ser uno de los compositores más grandes que México ha tenido. Por otro lado la imagen del mexicano, borracho, parrandero y jugador,que José Alfredo Jiménez muestra en las letras de sus canciones en esta década, puede ser la causa de que actualmente a nivel nacional e internacional la figura del charro y la música ranchera se ha ido deteriorando.

Sombras nada más por tu maldito amor

En la década de los sesentas, la aparición del bolero ranchero en la voz de Pedro Infante, fue un boom que causo sensación en todo México. Después de su fallecimiento, quien tomó su lugar en la música fue Javier Solís, que consiguió que el bolero ranchero perdurara hasta la fecha, pero desgraciadamente en 1966, tras su muerte, la canción volvió a sus antiguos cauces.Ejemplo de esto es que ya en la década de los setentas personajes como Vicente Fernández arrancaron su carrera con el estilo bravío que había caracterizado los inicios de la música vernácula. Pero algunos otros como Guadalupe Trigo,modificaron el verdadero estilo de la música ranchera, al mezclarse con otros estilos como el norteño y romántico, que produjeron un estilo confuso en el resto de la producción más reciente.

Al igual que Fernández,algunos otros intérpretes como Juan Gabriel, Lola Beltrán,
Enriqueta Jiménez “la Prieta Linda”, Amalia Mendoza “la Tariácuri”,Antonio Aguilar,forjaron los acordes de la música mexicana como la conocemos actualmente , los cuales iniciaron la lucha a la que se enfrenta hoy en día este género musical : el olvido. Ritmos como la balada, el rock , la salsa, comenzaron a llenar las pantallas de televisión y las estaciones de radio.

México Lindo y Olvidado

En nuestra generación ocurre un fenómeno curioso.Al preguntar por cantantes de música vernácula, el primero que se viene a la mente es justamente del que hablábamos en las líneas superiores: Vicente Fernández, pero parece que fuera de él no hay otro que pueda ostentar el título de líder del género, Alejandro Fernández, Pepe Aguilar, Pablo Montero son otros nombres que se escuchan a menudo pero que han tenido que buscar en géneros musicales alternos como el pop o la balada su proyección a otros mercados. La pregunta que surgiría entonces es porqué no hay más talentos dentro de la música tradicional mexicana que logren triunfar frente al público.
Expertos y cantantes del género opinan que la escasez de intérpretes se debe,en gran medida a la presión que ejercen las disqueras y a la falta de constancia de aquellos que llegan a intentarlo.
“La falta de talentos en la música vernácula se debe en gran parte al temor de los cantantes jóvenes”, asegura Hernán Villarreal, promotor de la disquera Sony BMG México, sello al que pertenecen Vicente y Alejandro Fernández.

"Falta gente que se aviente, nuevos valores que se decidan a incursionar cien por ciento a eso (al género vernáculo). Falta que piquen piedra un poquito", comenta.
En algún momento cantantes como Raúl Sandoval, ex integrante de La Academia, José Julián y Rodrigo Fernández, supuesto hijo de Vicente, intentaron posicionarse dentro del género, sin obtener resultados, aunque éste último editó un material discográfico que a pesar de tener calidad en producción y compositores fue superado por los chismes de la farándula ante la relación con su padre.

Otro factor en el que los entrevistados coinciden es que la falta de compositores ha mermado la producción para este género, por ejemplo Humberto Estrada con “Como quien pierde una estrella” tema cantado por Alejandro Fernández logró en 1996 que la música mexicana se volviera escuchar en las estaciones de radio de FM y se posicionara en el gusto de los jóvenes al permanecer 10 semanas seguidas en las listas de popularidad de radiodifusoras estrictamente juveniles denotando que a los jóvenes nos interesa que la música ranchera nos conquiste pero con una combinación de buena voz, buen porte, buen equipo, buena música, buena promoción.

Guillermo González, director de productora Class Music y quien durante un tiempo manejó la carrera del interprete Pedro Fernández opina que en la mayoría de las ocasiones, la desconfianza de los nuevos talentos se debe a la falta de credibilidad de las compañías disqueras.

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Según la revista Billboard de junio de 1996

"La industria no cree en esto (la música vernácula). No saben cómo desarrollarla, quieren que un artista venda rápidamente muchos discos y venda conciertos, si no... el que sigue y el que sigue", afirma el ejecutivo.

Por otro lado,Pepe Martínez, director musical del Mariachi Vargas de Tecatitlán, quien cuenta con 33 años de experiencia y que ha acompañado a cantantes como Lucero, asegura que estos prospectos están escasos por el desinterés de los productores.
"Nosotros como mariachi hemos grabado unos discos muy buenos, con sonidos preciosos y con muchachos que cantan muy bien, que tienen presencia, son carismáticos, pero los ofrecemos y nada más no los quieren", señala.
Aquí se presenta otra dificultad: la nula existencia de espacios para promover en los medios como radio y tele a los talentos que buscan en la música vernácula su carta de presentación, las disqueras no se arriesgan porque no venden pero no venden porque no los promocionan.

Cifras del Instituto Mexicano de la Radio IMER documentan que de 1998 a la fecha las radiodifusoras que tenían este género como columna vertebral de su programación se han reducido alarmantemente debido a la fusión que realizan con otros géneros: banda, reaggetón, salsa o en caso más extremos el cambio radical de contenido. Ejemplo de esto es 89.7 Morena FM que surge en 1994 como la única emisora en el cuadrante FM de corte vernáculo ,propiedad de NRM Comunicaciones y que permaneció al aire siete años hasta que por situaciones con patrocinadores y bajos niveles de audiencia deciden cambiar a lo que hoy es el concepto Oye 89.7 "Siempre Hits", dirigida al segmento juvenil pop musical, uno de los mercados más privilegiados dentro de la comercialización de radio en el país.

Al día de hoy pocas estaciones de corte vernáculo sobreviven.Una de ellas es Radio Sinfonola 1410 AM “La estación el barrilito” que cambio su eslogan a “La más perrona” emisora integrante de Núcleo Radio Mil y que naciera en 1953 con la intención de llevar música campirana atendiendo a una numerosa población que emigraba del campo a la Ciudad de México. Actualmente es la única que tiene en su repertorio desde Pedro Infante, Vicente Fernández ,Juan Gabriel o Tata Nacho.

El perfil y nivel de audiencia es el siguiente: Nivel socioeconómico D+ (Clase Media Baja),el cual está compuesto por personas con un nivel de vida austero y bajos ingresos. Los jefes de familia tienen actividades tales como obreros, empleados de mantenimiento, empleados de mostrador, chóferes públicos, maquiladores, La mayoría de los hogares de este nivel cuenta con un televisor y/o equipo modular barato. Uno de cada cuatro hogares tienen videocassettera y línea telefónica. Asisten a parques públicos y esporádicamente a parques de diversiones. Suelen organizar fiestas en sus casas. Toman vacaciones una vez al año en excursiones a su lugar de origen o al de sus familiares. Cuando ven televisión su tipo de programación más favorecida son las telenovelas y los programas dramáticos. La audiencia de Radio Sinfonola está compuesta por 53% hombres y 47% mujeres de 36 años en adelante.

Su director artístico desde hace más de 30 años Gustavo Alvite,nos comenta:

“Es muy frustrante ver el aumento del malinchismo en este país. (Además) de que es indignante que no exista apoyo para los que promovemos la música mexicana aquí y en el mundo", declaró.
“Aunque Sinfonola tenga un buen nivel de audiencia se necesita un programa donde los chavos conozcan la música vernácula, que no sólo la relacionen con la bebida y los borrachos, debemos lograr que se sientan orgullosos de su tierra. Me gustaría mucho que conocieran su historia musical, al verdadero mariachi y no el que se hace con sintetizadores", apuntó.

“Actualmente considero que nuestra estación es una de las pocas que continua con el objetivo que tenía desde sus inicios difundir la música vernácula.Antes había de a montón, pero ahora puras estaciones de música pop o moderna con todos esos ritmos nuevos; encima de eso, hay demasiado en inglés, sólo

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http://www.economia.com.mx/nivel_socioeconomico_d_clase_media_baja.htm
Según la Asociación Mexicana de Agencias de Investigación de Mercados (AMAI

en provincia se llega a escuchar algo de lo que se hace aquí. Qué triste que el Distrito Federal, siendo un gran trampolín para difundir a los artistas de otros países, no lo sea para su música", insistió.
"Es una pena que en el extranjero se valora más nuestra música, se enorgullecen de gritar a los cuatro vientos que les gusta. Espero que no llegue el día en que digamos: nadie sabe lo que tiene hasta que lo perdimos". www.lamasperrona.com.mx

Y es que a pesar de conflictos y limitaciones radio Sinfonola lleva más de 58 años en el gusto del público con programas como “La Hora de Pedro Infante” que lleva los mismos 58 años con un nivel de audiencia superior a muchos de los programas actuales, la hora dedicada a Vicente Fernández ha pasado de ser la hora para ser las horas de Vicente Fernández, quien en entrevistas ha declarado:
"Yo no puedo quejarme, nunca me han dejado de tocar las radiodifusoras de ranchero y ahora también las de pop. Pero también siempre digo que las radiodifusoras no deberían dejar perder nuestras raíces porque casi no tocan música ranchera"
La apertura en radio y televisión no se debe sólo a la trayectoria y el significado de la música de Vicente, sino a la falta de tenacidad de los nuevos prospectos que claudican en el primer intento, señala Alvite.

"Los espacios seguirán estando ahí. El mercado no está monopolizado por Vicente. Creo que falta alguien que tome en serio ese papel y se desarrolle dentro del mismo género", dice el directivo.

Adicional a esto hay que pensar que antes se consideraba únicamente a la tele o radio para difundir nuestra música, sln embargo con la llegada de Internet la posibilidad de aperturar estaciones de radio especializadas e independientes que apoyen a esta música será talvez una solución cercana a este olvido de hace años
A pesar de todo se confía en que la tradición vernácula jamás desaparezca por ser parte esencial de la cultura musical mexicana.

Y mientras surgen nuevos talentos que defiendan los sonidos nacionales, Gustavo Alvite, afirma que él mismo y sus compañeros de género lucharán hasta el final para que el sonido del mariachi nunca deje de sonar.
"Llevamos la música en la sangre, somos gente que amamos la música mexicana, hemos luchado y trabajado y seguiremos hasta el final", expresa.

Fotografía Especial

│Z│

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El alcohol no tiene edad

Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta.
Aristóteles

Los porqués de la propuesta

La encuesta sobre Consumo de Drogas en Estudiantes dada a conocer en julio de 2007 revela que la edad media de inicio en el consumo de alcohol entre los escolares es de 13.6 años, lo que representa un aumentó de 15.2 a 17.8 por ciento sólo en la Ciudad de México.
Es en este lugar donde al menos 700 mil menores de edad tienen problemas por consumo excesivo de alcohol y esta enfermedad se localiza en el cuarto lugar de las diez principales causas generadoras de discapacidad. Un 80% de las muertes registradas entre adolescentes se deben a causas violentas y dentro de ellas las relacionadas con drogas o alcohol representan el 50%, existiendo un mayor porcentaje de suicidios en los adictos a estas sustancias.
Son estas cifras las que llevaron al el diputado del Partido Nueva Alianza de la Asamblea Legislativa (ALDF), Fernando Espino Arévalo, a presentar una iniciativa de reformas a la Ley de Establecimientos Mercantiles de esta ciudad, para que, de entrada, cualquier negocio tenga prohibido vender cualquier tipo de bebida alcohólica a los menores de 21 años.
“La autoridad no puede ser omisa ante este grave problema de salud pública; las estadísticas así lo demuestran”, es por eso que con las dichas modificaciones la primera ocasión que sea detenido un conductor en estado de ebriedad se le suspenderá el permiso o licencia por un año y estará obligado a someterse a un tratamiento contra esa adicción, por un período mínimo de seis meses.La segunda ocasión, la suspensión de sus documentos será hasta por tres años, y en la siguiente reincidencia la suspensión será de manera definitiva.
En nuestro país este intento de reforma no es el único que se ha propuesto con respecto al consumo de alcohol ,ya desde el porfiriato existieron innumerables acuerdos, decretos, normas y reglamentos enfocados básicamente a la oferta, es decir, a la aprobación de permisos para la venta, circulación, distribución y consumo de bebidas alcohólicas ignorando la parte de legislación en torno a la demanda, la prevención y la educación (Berruecos, 2001). [1]
Ya más recientemente acciones oficiales importantes fueron:la creación del Consejo Nacional contra las Adicciones que actualmente funciona con poca capacidad ejecutiva, escaso presupuesto y personal el cual que debe atender no sólo la adicción al alcohol, que es el principal problema de drogas en México, sino a otras enfermedades provocadas por el consumo excesivo, otros modelos preventivos son:Para vivir sin drogas de la SEP y Construye tu vida sin adicciones –Secretaría de Salud- y no olvidemos el Instituto Mexicano de la Juventud tiene desde hace 12 años un programa denominado PREVEA (Programa Nacional Juvenil para la prevención de las adicciones).
Sln embargo la pregunta es y será si estos programas y este intento de reforma tendrá algún beneficlo real pues es sabido ya que el alcohol llegó para quedarse y así ha sido por miles de años y por lo visto seguirá siendo.
Y es que conseguir alcohol no es difícil, de hecho hay infinidad de antros, bares y establecimientos que venden bebidas a menores por una módica cantidad si eres hombre y si eres mujer basta con ir bien arreglada o un buen escote para convencer al vendedor.

Un ejemplo

Garibaldi, lugar de alcohol, mucho alcohol, uno de los únicos lugares en el Distrito Federal donde se puede beber libremente en la calle, al igual que en sus cantinas: el Tenampa, el Rincón del Mariachi, el salón Tropicana, lugar que alberga a los paseantes jóvenes o mayores que buscan pasar un buen rato acompañado de un tequila, cerveza, whisky, ron o mezcal.
Basta visitar la plaza en días de quincena donde la moda ahora es reunirse con bolsa del Oxxo o Seven en mano, cargados con un big refresco de cola o toronja, acompañado por un six de cervezas o una botella de Presidente o si bien les va un Tequila don Ramón y ya para los muy urgidos un Anís del Mico o un mezcalito en botellita de plástico, el lugar es lo de menos, acomodan las bebidas en el templete de la plaza y ante Santa Cecilia patrona de los músicos, la fiesta inicia sen tener fin.
Nos acercamos a una de estas minifiestas, los invitados tendrán por su rostro a lo sumo unos 15 o 16 años, pero la edad no les impide estar bien armados con botella de Bacardi y varias latas de cerveza ,- ¿Dónde compraron su botella y las cervezas?, les pregunto, “ En la vinatería- señalando una pequeño lugar que se ve a lo lejos y que se alumbra únicamente con un pequeño foco- ¿Y a poco no les pide credencial ni nada?,-Nel, se ríe Javier, voy yo que tengo más cara de señor y pus la técnica es la actitud, si te ven con miedo, nomás te dicen no , no te vendo pero si al contrario llegas ya acá a saber que pedir y como pedirlo, ni se fijan en ti.
-¿Y de dónde sacan el dinero para pagar?- preguntó- “ nos cooperamos, entre todos , mira ahorita somos 8 y al ratito llega la demás bandera, o a veces ya sabemos que tal o cual día vamos a venir y entonces pedimos para un libro o algo así y pues lo juntamos entre todos”, asienta el Javi como le dicen de cariño.

-¿Ustedes creen que si la ley de compra de alcohol para mayores de 21 años se aprobara ustedes podrían seguir comprando sin problemas?-
-Yo creo que si, dice Leslie, novia del Javi desde hace dos semanas, o a lo mejor un tiempo si van estar muy vivos viendo quien compra , pero después se les olvida y ya regresaríamos a lo mismo-
"Está bueno ir probando cosas nuevas. Me ha pasado que he tomado algo que sabe horrible, pero no importa me lo termino. Prefiero las mezclas porque hacen efecto más rápido", confiesa Marcelo, de 16 años. Sus compañeros, Valentín y Nicolás, reconocen que es imposible pasarla bien si no toman para "alegrarse". "Casi todos tomamos cerveza. Después de unos vasos, ya nos gustan otras cosas, como el ron", detallaron.
Los adolescentes reconocieron que el que no se emborracha es un aburrido, y agregaron que en este aspecto no hay diferencias entre mujeres y varones. Los chicos, que en 2008 cursarán el último año de la secundaria de un colegio de la zona centro, relataron que debido a que en las tardeadas de la colonia nada más les sirven refrescos, prefieren divertirse aquí en Garibaldi, donde pueden beber alcohol.
Nos alejamos de la fiesta del Javi y sus amigos , volteamos la mirada y se nos obliga a contemplar a algunos de los contemporáneos mariachis, con su celular amarrado al cinto y moviendo las caderas a ritmo de El mariachi loco, minifiestas como las anteriores se ven en grandes cantidades ,en algunas cantan, en algunas ríen sin parar. La medianoche nos encuentra con Memo quien esmerado en hacerse entender arrastra la lengua para hablar, dice que la fiesta no se puede dar sin la música ranchera, "el alcohol ayuda a soltar el cuerpo", su edad afirma es de 18 pero sus amigos lo delatan y dice que apenas los cumplirá en diciembre de este año.
“Aquí me gusta venir porque nadie me molesta ni me juzga por mi edad, si soy menor ¿y?, igual pago mis cheves”
-¿Dónde las compraron?,pregunté,- ahí , señalando un puesto ambulante que tiene una cantidad inmensa de botellas al frente y que tiene una tina con hielo que alberga a las cervezas que pronto se convertirán en micheladas al ser depositadas y sancochadas con la sal que se encuentra ya embarrada en los vasos de unicel de un litro de capacidad ,la seño me da buen precio ve y pregunta- asienta el Memo.
Nos acercamos al lugar, la encargada de no más de 30 años nos recibe con el clásico: “ Que le servimos güerita hay micheladas, tequilas, cubas usted pida”,miramos el menú y nos percatamos que aunque los policías se encuentran sentados en una banca de la plaza justo delante del puesto, la señorita despacha a jóvenes y muy jóvenes, grandes y muy grandes.
Escenas como estas escucha a diario el doctor Gustavo José Marangoni, especialista en alcoholismo y adicciones. "El fenómeno cultural incorporado entre los jóvenes es beber buscando el efecto. Alcoholizarse se ha convertido en un hobby. En todos los tiempos, la bebida ha establecido un encuentro entre grupos o personal; si había efectos, casi siempre eran inconscientes. Pero la nueva modalidad adolescente es tomar con la intención de intoxicarse", detalló.
El experto explicó que el objetivo de los jóvenes con el consumo de alcohol es conseguir un estado de euforia, bienestar, excitación y autosuficiencia. "El problema es que cuando uno bebe, la asimilación es lenta. Pero los chicos buscan resultados rápidos, por lo que pueden pasar al otro extremo: empezar a sentir sueño, estupor y hasta sufrir un paro respiratorio. Al buscar sólo el efecto, están poniendo en riesgo sus vidas", dijo.
Según las estimaciones del especialista, director de la Fundación CAI (Centro de Atención Interdisciplinaria del Centro de Integración Juvenil de la delegación Cuauhtémoc), entre un 60 % y un 70 % de los jóvenes se alcoholiza cada fin de semana. "Hay muchos casos de pre comas alcohólicos, que no se conocen porque no llegan a los hospitales. Los chicos terminan muy mal, pero se cubren entre amigos y los padres ni se enteran", consideró. "Los controles son necesarios, pero el grado de efectividad que alcanzan es relativo porque es imposible controlar en todos los locales donde se vende alcohol, yo tengo la opinión que con subir la edad el problema no se va acabar afirma. Es más importante la prevención, desde antes de los 13 años que es la edad promedio en la que actualmente los adolescentes están empezando a beber ", destacó el experto.
¿Copia a Estados Unidos?
En el año 1984,en Estados Unidos el Congreso promulgó la ley llamada National Minimum Drinking Age Act. Por medio de la promulgación de esta ley se estableció que la edad mínima legal para consumir bebidas alcohólicas es 21 años. Desde entonces, se han registrado los siguientes cambios:
Disminuyó la cantidad de adolescentes que consumen bebidas alcohólicas. Actualmente, el número de estudiantes en el cuarto año de la escuela secundaria (preparatoria) que consumen alcohol se ha reducido en un 21 por ciento respecto del año 1983.
La cantidad de accidentes fatales de auto relacionados al consumo de bebidas alcohólicas que involucraba a conductores adolescentes se ha reducido por más de la mitad. De 22 accidentes por cada 100,000 conductores de entre 15 y 20 años de edad en 1982 a 10 accidentes por cada 100,000 conductores de la misma edad en el 2003.
El establecimiento de la edad mínima para consumir bebidas alcohólicas ha prevenido aproximadamente 22,000 muertes relacionadas al consumo de alcohol – casi 900 vidas por año.
Sin embargo volvemos a caer en el error de intentar copiar a nuestro vecino del norte, cuando ni nuestra cultura ni nuestra educación es la misma, talvez será cuestión de probar pero mientras tanto la plaza de Garibaldi por ejemplo es un lugar en el que el amor y la amistad se confronta a balazos de tequila no importando ley alguna y en donde chicos y grandes disfrutan igualmente de este néctar entorpecedor que si no lo consumes es igual de divertido ver al que si lo hace.

-Berruecos Villalobos, Luis A. “El alcoholismo en México: situación actual y perspectivas”. En: Alcoholismo: Visión Integral. Rafael Velasco Fernández, (Ed.). México: Trillas, S.A., 1988: 74-92
-La Gaceta.com ,Instituto para el Estudio de las Adicciones http://www.ieanet.com/index.php?op=InfoNoticia&idNoticia=26012
- Federal Trade Commission/Don´t Serve Teens/No le Servimos a Menoreshttp://www.dontserveteens.gov/espanol/legal.html
[1] Berruecos Villalobos, Luis A. “El alcoholismo en México: situación actual y perspectivas”. En: Alcoholismo: Visión Integral. Rafael Velasco Fernández, (Ed.). México: Trillas, S.A., 1988: 74-92

“El Weso en la máxima casa de estudios”

El letrero era claro: “No hay cupo:cupo limitado transmisión del Weso”, este mensaje fue el que recibía a los asistentes en la puerta del auditorio Ricardo Flores Magón, que desde las 17:30 hrs. empezó a llenarse de alumnos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM y que para las 18:00 horas,(hora de inicio del programa), se encontraba lleno en butacas y lleno en los asientos improvisados que de escaleras se convirtieron en sillas. Curioso ver este auditorio asl, ya que regularmente luce vacío o con compañeros acarreados al estilo priísta llevados opcionalmente a fuerzas.
Los encargados de producción Enrique Leal y Salvador Zaragoza hacían peripecia y media para poder logra conectar sus consolas, tenían problemas con las líneas telefónicas y a pesar de haber llegado a la facultad con mucho tiempo de anticipación las precarias instalaciones del auditorio provocaron estos contratiempos.
Los conductores ya estaban en el lugar saludándose entre ellos, revisando papeles que se habían puesto en la pequeña mesa colocada en el centro de lugar, vasos de unicel con café en su interior circulaban.La productora Rosana Vilamar hablaba con Amaranta Ruiz organizadora del evento, quien atenta a las indicaciones pedía a los encargados de resguardar la tecnología de nuestra facultad apoyo técnico.
Enrique Hernández Alcázar, muy alivianado se tomaba fotos con los alumnos, al igual que el más asediado Fernando Rivera Calderón juglar que en esta ocasión dedico sus cantos a Hugo Sánchez, Cuba y a la UNAM.
El auditorio ya lucía lleno y la gente seguía llegando.Las 18:00 horas dieron y el grito de ¡al aire¡ dio paso a los gritos y aplausos ante la presentación del sitio que nos albergaba, varias compañeras otorgaban hojas para escribir saludos u opiniones los cuales después de escribirse tenían la esperanza de que fueran leídos al aire.
Los alumnos atentos observaban, los gritos de goya emocionaban a la mayoría, con celular o cámara en mano aprovechaban cualquier encuadre para flachear.
Entre corte y corte los conductores respondieron preguntas de los alumnos, una de la que más llamó la atención fue el cuestionamiento respecto a la salida de Carmen Aristegui, pues Mónica Romero, quien se encontraba en el lugar y que actualmente se encuentra conduciendo el espacio informativo que era de la periodista que hace apenas unos meses salio de la estación por problemas con el formato del programa, indico que se intenta recuperar la confianza en los radioescuchas y que a pesar de saber que W radio tiene ciertas alineaciones como empresa de Televisa radio, programas como el Weso busca que se muestre la pluralidad de ideas y la tolerancia para hablar de cualquier tema.
Los tiempos eran cortos y se trataba de que comerciales se alargaran más para poder dar más espacio a la resolución de dudas, de hecho evento curioso fue que en uno de los cortes se eligió al afortunado que pondría la palabra extraña para el palomazo informativo y que ante el asombro y asco del lugar saco de entre sus pertenencias un calzón de hombre tipo tanga y que con la expresión: ¡No mames¡ fue recibido por los conductores.


Resumiendo se tenía el tema:el desafuero de los gobernantes( elegido por un doctorcito que llevo un condón), el ritmo salsa- metal ( elegido por el despojó
de dos sostenes) y la palabra elegida era oblicuo (seleccionado por la tanga de hilo).
Fernando con guitarra en mano se retiró de la mesa con su Mac y su séquito de ayudantes para colocarse tras bambalinas y empezar la adaptación de los acordes que sin duda se lucieron por su ingenio.
El ambiente era el más relax, de hecho también entre uno de los cortes se ratifico la información acerca de que apartir del 17 de abril se realizarán cambios en laprogramación de W radio, que incluirá un cambio de titular en el noticiero matutino que llevará a partir de esta fecha a Carlos Puig, a quien su currículum lo enviste por ser colaborador de la revista Proceso y que buscara recuperar esta confianza perdida por el despido de Aristegui.
Los minutos pasaban y conforma se acercaba el termino del programa la gente seguía llegando, entre broma y broma, se hablaron de las noticias más sobresalientes, desde el nuevo disco de Luismi Rey, hasta el cambio de formato del informe presidencial, desde el despido de Hugo Sánchez a la apertura de consumos de nuevos productos en Cuba.
El término del programa llegó ,el comité organizativo de Comunica Radio agradeció la presencia de los weseros no sin antes entregar unas constancias a los invitados quienes de inmediato fueron rodeados por muchos de los jóvenes que buscaban una foto, una declaración o un saludo.
Considero que eventos como estos son los que nos acercan a la situación real del trabajo, son los que nos fortalecen como estudiantes lo cual como alumna me pareció una gran experiencia.

Los mariachis hablaron...

Garibaldi es lugar de rateros, de prostitutas y de alcohol, mucho alcohol. En Garibaldi el mal de amores se mata con balazos de tequila y si no te ahogas prematuramente en el alcohol, podrás nadar en el mar de notas del mariachi. Armando González

Día de quincena. Siete veintidós de la noche en la ciudad de México. Los coches avanzan despacio por el Eje Central Lázaro Cárdenas, entre toquidos de claxon y mentadas de madre. Antes de llegar a nuestro destino se empiezan a vislumbrar camionetas de las que bajan mariachis enfundados en trajes de charro de color negro y blanco, los cuales como los mejores toreros de la México van haciendo lidias a los automovilistas o transeúntes para que sean contratados. Son los llamados mariachis “piratas” como les llama la Unión Mexicana del Mariachi (UMM).
El Fleuri viste con traje de charro, la botonadura oxidada, no sabe cantar pero lo intenta, no carga violín ni guitarra, pero es conocido porque los días de quincena sale a ofrecer sus servicios de “mariachi”.Su táctica es cobrar por adelantado sln embargo los clientes se quedan con un palmo de narices porque el seudomúsico jamás se presenta al evento para el que se le contrato.
Sergio Varela, Secretarío de Trabajo y Conflictos de la UMM, indica que casos como el del Fleuri han perjudicado a los mariachis legalmente registrados en el sindicato pues aprovechan el traje de charro como disfraz perfecto para estafar a la gente.
El problema dicen algunos es que frente a este problema nadie se atreve a denunciar y como consecuencia queda impune, de hecho la UMM, responsabiliza a la delegación Cuauhtémoc y a las autoridades de la Secretaría del Trabajo pues son estas quienes no han tomando medidas ante esta situación.
Según las estadísticas proporcionadas por la Unión Mexicana del Mariachi y la delegación Cuauhtémoc en 2007 en la Plaza de Garibaldi, nombrada así en honor del teniente coronel José Garibaldi (quien era muy aficionado a la música y le gustaba ayudar a los artistas ambulantes), laboran cerca de 3 mil 500 cantantes y músicos, pero el número ha crecido desproporcionadamente en los últimos años.
La Secretaría de Trabajo y Fomento Al Empleo del Gobierno del Distrito Federal(STyFE) dio únicamente exclusividad de actuar en la plaza a cerca de mil 500 músicos a los cuales empadrono, dividiéndoles en mil 249 mariachis, 149 trovadores o tríos más 94 intérpretes de melodías norteñas, a cada uno se le otorgo un gafete infalsificable que tiene los datos personales y el grupo al cual se pertenecen.
Sin embargo músicos de la plaza indican que la revisión de las licencias no se ha hecho, ni saben que aplique alguna sanción por no portar el gafete.
“Al principio si nos lo poníamos, pero
cuando vimos que la situación seguía igual
decidimos guardarlo”,dijo Andrés Córdoba, violinista desde hace 36 años en la plaza.
“Nosotros tenemos un límite para laborar en Plaza Garibaldi y en las calles de Ecuador, Perú y Allende , pero ha habido una invasión de personas que no son mariachis y que no pertenecen a la plaza. Antes quien quería mariachi venía a
buscarnos a la mera plaza, ahora los “piratas” no dejan que la gente llegue con nosotros los profesionales”.

Por otro lado, Alejandro Hernández, mariachi desde hace 4 años se defiende y afirma:
-Nosotros no somos criminales, somos músicos que intentamos vivir de lo que sabemos hacer, no somos culpables de haber llegado tarde a la fiesta y que ahora nos salgan con que no hay credenciales extras para nosotros.
Además con permiso o sin permiso la gente nos prefiere porque somos muy profesionales y cobramos más barato.-
Aquí cabe destacar que los precios dependen de muchos factores: la fecha, la hora (ya que este es un servicio que se puede contratar las 24 hrs. del día) o el número de integrantes (que regularmente es de 8 a 14 personas), sln embargo al realizar la pregunta a los diferentes protagonistas de este texto acerca de los costos del servicio, hubo diferentes cifras:
Por ejemplo, el mariachi Sol de México –primer grupo de mariachi nominado al Grammy en su ceremonia núm. 49- que en algunas ocasiones se presenta en el restaurante bar Tenampa (primer sitio que albergó un mariachi en el D.F. en el año de 1923) cobran por presentación nada más ni nada menos que la cantidad de 5500$ si acuden con su propio sonido de amplificación, si la amplificación se brinda en el lugar el costo es de $4500, a lo que debe de agregarse el traslado del grupo que oscila entre los $3200 y los $7500 adicional a la contratación, contemplando que la actuación la dividen en dos presentaciones de 35 minutos o en una sola de una hora.
Ya con los mariachis “legales” el costo puede variar desde los $3000 a los $6000 por una hora, mientras que cada melodía tiene un costo de $90.
Los mariachis “piratas” llegan a cobrar de $2500 a $1500 por una hora y hasta 20$ la canción.

El señor Córdoba asegura “los de allá hasta por $1500 se van, pero habían de escuchar lo desafinados y sobre todo la presencia, mientras que nosotros nos preocupamos por portar el traje de charro con mucha pulcritud aquellos ni
traje luego traen. También nuestros instrumentos no son los más caros pero los tenemos afinados y lo más importante es que no somos improvisados ya que muchos de los que estamos aquí heredamos el oficio desde nuestros abuelos hace 20, 30 o 40 años.”


Además del “mariachi pirata” otro de los problemas que la plaza de
Garibaldi, lugar de visita obligatoria para turistas nacionales y extranjeros nombrado Patrimonio de la humanidad y cuna del folclor mexicano, enfrenta es que ahora ya no únicamente se puede contratar un mariachi ahí, ahora hay lugares en Cabeza de Juárez, Iztapalapa, en Avenida Aztecas, Avenida del Imán o en Nezahualcóyotl.
El mariachi Juvenil Estrella, asegura que esta situación causa, junto con la competencia desleal y el abaratamiento del trabajo, que haya una crisis que es visible en el número de contrataciones que se tiene y las que se tenían.
“Antes teníamos dos o cuatro contrataciones por día y con eso sacábamos adelante a la familia. Ahora difícilmente tenemos una contratación por día y hay veces que nos pasamos de dos a tres día en blanco, pero no sabemos hacer otra cosa más que tocar por eso también nos anunciamos en la Sección
Amarilla o tarjeteando aquí en la plaza. Trabajo puede haber pero no hay horarios establecidos para permanecer aquí.”
Y es que estos juglares también entienden que de unos 10 años para aca la afluencia de personas que visitan la plaza ha bajado de manera alarmante debido a la percepción y a las estadísticas que se tiene del lugar, que hacen que se le considere “zona roja” por la delegación Cuauhtémoc.
“Peleas, drogas,robos, prostituclón… he visto la mayoría de las cosas en este lugar”,asegura el señor Pancho, quien se dedica ha vender zarapes noche tras noche.
“Garibaldi ha visto desfilar a los grandes de la música mexicana, desde José Alfredo Jiménez, la Prieta Linda, Juan Gabriel, pero ya no es el mismo lugar que un día fue”
Y es cierto, según estadísticas se considera que los problemas de narcomenudeo, delincuencia y prostituclón han elevado los índices de inseguridad: la delegación tiene identificados al menos dos puntos de venta de drogas en la plaza y la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) registró hasta noviembre del año 2007 209 delitos mensuales cometidos en la zona. Destaca el robo a transeúnte con 103 casos, lesiones con 23 y el robo de objetos con 22.
"Actualmente tenemos una población flotante de 40 indigentes durante el día, pero de noche la cifra se eleva a 150. Y efectivamente, se han convertido en un problema porque ahora los transeúntes deben cuidarse más de ellos que de los propios carteristas", reconoció el director territorial del Centro Histórico de la delegación Cuauhtémoc, José Luís Tamayo.
"La plaza de la Concepción y la de Montero están llena de drogadictos y alcohólicos y el problema que actualmente se presenta es que quieren instalar un centro de ayuda y anexo de farmacodependientes y alcohólicos en lo que fueron los baños Coliseo ubicados en la plaza Montero", explicó en entrevista María de los Ángeles Lezama Castañeda, coordinadora en la zona Garibaldi del Comité Vecinal del Centro Histórico Norte. La señora Lezama tiene 45 años viviendo en la zona y asegura que se han cansado ya de pedir a las autoridades apoyo para que la seguridad mejore en la zona.
Y es que, desde que se inició la remodelación del Centro Histórico de la Ciudad de México, en el año 2000, el perímetro en el que se ubica la plaza no fue considerado.
“De hecho regularmente cuando se llegan a acordar es cada 22 de noviembre fecha en la que celebramos a nuestra virgen, pero después de ahí ni se aparecen” asegura la señora Lezama. En el año 2003 se remodelaron las fachadas y toldos de los cerca de 25 establecimientos mercantiles de la plaza sin embargo vecinos argumentan que el problema no es de pintura sino algo más grave que socialmente esta afectando a todo el país.
Los esfuerzos más destacados para la recuperación de este patrimonio iniciaron con el plan Garibaldi Seguro lanzado en 2007,con el cual el gobierno busca revertir la imagen de inseguridad que priva en la zona y "recuperar su vocación turística".
La SSP incrementó la vigilancia en la zona. Sin embargo, ésta deja mucho que desear: de las 70 cámaras de video instaladas en el perímetro
del centro histórico, sólo dos son para la zona de Garibaldi, una sobre el eje Central y otra en Allende; y durante la noche, 35 motociclistas circundan la Plaza para controlar a miles de gente entre músicos, visitantes e indigentes, de hecho en las visitas que se realizaron se observaron únicamente a 3 policías en la plaza los cuales se desaparecían entre la gente que transitaba volviendo difícil su ubicación para solicitar apoyo en dado caso de alguna situación imprevista.
Ahora en marzo de 2008 el Secretario de Turismo Alejandro Rojas Díaz-Durán anunció el rescate de la “plaza de los mariachis” que al igual que la Zona Rosa y Xochimilco serán remodelados para convertir a la ciudad de México en la “capital del mundo”.
Se solicitó al Congreso de la Unión que parte de los excedentes del petróleo se inviertan en esta actividad, que comprende el rescate de Garibaldi blindando la parte de la Lagunilla y Bellas Artes para convertirla en un lugar seguro , que sea visitado las 24 horas de día ante la apertura de nuevos atractivos. Se menciono la construcción del museo del tequila y el mezcal y la escuela del mariachi, las cuales se registraran como marca, para que esta tradición no desaparezca.
Se trata ,mencionaron, de revertir la tendencia de inseguridad, el deterioro de los últimos 20 años, que la han convertido en una zona turísticamente que no le sirve a la ciudad a pesar de ser uno de los tres lugares de mayor interés para los turistas.
Sin embargo estoy completamente de acuerdo con los vecinos de la zona al decir que el problema no es por fuera o mero cambio de percepción, sino el problema parte de fondo, de raíz, la falta de oportunidades laborales, la corrupción, la indiferencia ante el rescate de una zona donde a pesar de cualquier situación se respira México y se palpa México al escuchar las primeras notas de México Lindo y Querido o de El rey , lugar de tradición y de identidad nacional, lugar donde los aztecas formaron un tianguis de artesanías y que hoy es el tianguis de lo más representativo de nosotros en el mundo: la música y su mariachi.






Muchas gracias a cada uno de los participantes de este texto, a cada uno de los que me prestaron sus experiencias para plasmarlas, al mariachi Juvenil Estrella, a don Pancho, a la señora Lezama, a la Unión Mexicana de Mariachis a cada persona que aporto con sus palabras forma a este texto.
-Alamilla, Patricia, “El Mariachi: origen y significado” colaboradora de El Economista
-Mercado Isabel, “Lugar de tradición milenaria”
http://www.mariachi.com.mx/
-Espinosa Ricardo.”Como dijo”, El Sol de México. Pág. 25.
-Gómez, Laura ,” Anuncia Turismo capitalino el rescate de Plaza Garibaldi, Zona Rosa y Xochimilco. La Jornada. pág. 42.Obtenido el día 04 de marzo de 2008 en http://www.jornada.unam.mx/

Hermosa Utopìa

La libertad le dijo Don Quijote a Sancho Panza, cuando cabalgaban por las tierras de la Mancha, es el don más grande que Dios concedió a los hombres, además de su propia vida”

El termino libertad ha sldo el más enaltecido, desgarrado, ensangrentado, es una de las banderas en la historia de la humanidad. Existen múltiples clasificaciones en las teorías filosóficas, políticas o sociológicas que refieren el concepto de la libertad en la historia del pensamiento universal.
Ante la dificultad de la definición del concepto , nos encontramos también con la dificultad de ejercer esta “libertad”.
En la conferencia realizada en la Cámara de Diputados llamada “La libertad de expresión en México” el licenciado Gonzalo Leaño Reyes, presidente de la Asoclalcion de Editores de Periódicos de la República Mexicana, indicó. “en mi criterio no hay ni debe de haber en lo inhumano libertades absolutas, ni siquiera la de prensa. Si existiera viviríamos en una jaula de locos, la determinación de sus límites es l de establecer en sociedades tan heterogéneas como la nuestra”
Entonces ¿será verdad?, la libertad es mera utopía. En una mini entrevista nos atendió Pedro Montaño, reportero de City Directorio de la revista Sky View, al igual en menor medida de Televisa, quien amablemente nos permitió realizarle algunas preguntas con respecto a este tema ya que su área laboral es como fuente de espectáculos en dicha sección de la revista.
-¿Usted considera que la libertad en el ejercicio periodístico es una utopía?
Pedro Montaño: Mira, piensa en silencio, yo estoy de acuerdo en que tu libertad termina cuando comienzan los derechos del otro, es muy parecido a lo que ocurre con el debate de la ley antitabaco que ahora esta de moda, tu como persona tienes la libertad de fumar y de fastidiar tus pulmones, tu salud, a lo que no tienes derecho es a que con el ejercicio de este vicio afectes la libertad del otro a vivir sin el humo del cigarro en sus pulmones.Las instituciones educativas, en mi caso la universidad Carlos Septièn, nos enseñan que como comunicadores tenemos el libre derecho a expresarnos y nos dan a conocer este concepto ilusorio de la libertad, sin embargo ya que sales al mundo te das cuenta que esa libertad es parcial pues vivimos en una sociedad donde interactúas con los demás, con diferentes intereses, ya más aterrizado a lo que nos concierne como reporteros es obvio o debería ser obvio saber que a fin de cuentas los medios de comunicación son un negocio y como tal cuidan sus intereses , por ejemplo yo reporteo aquí en Sky los temas que muchas veces ya se encuentran delimitados por el mismo público al cual nos dirigimos, pero si me preguntas mi opinión a lo mejor a mi gustaría reportear sobre espectáculos no tan fresas, (pone como ejemplo algunas obras de teatro mas comerciales donde salen figuras de la televisión con algunas obras muy interesantes de teatro experimental) sin embargo mi medio a mi me va a aceptar la nota de la obra más comercial porque a fin de cuenta es el estilo de la revista pero eso no quita que también pueda escribir sobre otra cosa para publicarlo en otro medio, a fin de cuentas la decisión es tuya, creo que gracias a Dios, tenemos el libre albedrío

Vende caro tu amor…

El amor se respira en el aire, las personas caminan con globo en mano para encontrarse con el ser amado o con la amiga del alma.
El camino se dibuja con vendedores ambulantes que venden rosas o globos, peluches o chocolates, Cowco o Pooh, es igual , el detalle es lo importante y encontrar el precio más bajo lo fundamental. Aunque no solo los ambulantes aprovechan esta ocasión, también las grandes tiendas establecidas como Walmart, Sambors, Sears, Liverpool, las cuales ofrecen sus mejores ofertas para que este día los amorosos compren.
Los restaurantes lucen al tope albergan a comensales ansiosos para después de saciar su apetito continúen con el plato fuerte que se comeran en algún hotel de Calzada de Tlalpan, y los que por cualquier sltuacon no van acompañados o no tienen con quien ir, en esta misma calzada encuentran quien los consuele, puede ser hombre, mujer o quimera, faldas cortas, baby doll,maquillaje
y filas interminables de automóviles que se detienen para preguntar el costo de la mercancía. Y en medio de este espectáculo que derrama miel y buenos deseos cabría un espacio para repensar que este día es uno más de esos en que la mercadotecnia se aprovecha del sentimentalismo de las personas para vaciar los bolsillos y es que pensándolo bien después de la cuesta de enero volver a sobregirar las tarjetas de crédito es una buena idea ya que como navidad, día de la madre, día de la familia, el día del amor y la amistad es uno de esos días en los que el ambiente dice que quien gasta más quiere más.

PERSPECTIVAS DE VIDA

Perspectiva de vida

Es complicado hablar de un futuro que se resume en 5 años de vida, pero lo que es verdad es que a largo plazo esta servidora tiene varias metas por cumplir.

Primeramente me veo ya titulada desde mucho tiempo antes, deseo ya encontrarme ejerciendo el periodismo en algún medio que me de la oportunidad de desarrollarme, ya haberme hecho una fama de buena reportera que busca la información, que hace bien su trabajo y que no compromete lo que piensa o lo que sienta por miedo o por el cuidado de los intereses de unos cuantos, se que talvez sueño utópico y trillado pero también entiendo que una de las virtudes que tiene que tener el periodista es ser congruente con lo que hace y lo que dice y en mi opinión es la obligación de cada uno de los aspirantes a comunicadores profesionales que somos.

A mi me encantaría estar cubriendo la fuente de espectáculos, pienso y creo que lo podría hacer muy bien, también me interesaría probar en otras fuentes o en varios medios para que logre tener un panorama más general de la labor periodística o como se dice “no puedes decir que algo no te gusta cuando no lo has probado”, entonces ya con la experiencia puedes conocer y probar ,puedes comparar medios, formas de trabajo, ambiente y así llegar a elegir que es lo que te llena o no como persona.